Урки, воры, жиганы. Законы и правила жизни

Воры в законе пользовались огромным уважением и практически неограниченной властью в преступном мире СССР. В настоящее время их роль значительно уменьшилась. Вор в законе, или просто — вор, считается хранителем Кодекса, т.е. воровского закона, который управляет как его поведением, так и поведением тех, кто придерживается воровской идеи.

Обычные воры существовали в Российской Империи в течение всей ее истории, как, впрочем, и в любой другой стране. Во времена Петра I Россия изобиловала ворами, грабителями и разбойниками, чему осталось немало свидетельств современников. Только в предместьях Москвы воров было несколько десятков тысяч. Уровень организованности и взаимодействия между воровскими «бригадами» в то время был незначительный. Как правило, жили они обособленно и на дело ходили отдельными, изолированными «бригадами». «Ворами» в то время назывались именно те, кто совершал кражи, т.е. брал собственность другого.

В течение XVIII столетия уровень организации и взаимодействия постепенно увеличивался. Создавались преступные группы, условием «членства» в которых становились определенные финансовые вклады. Значительное развитие получило арго (феня). К концу XIX века в преступном мире произошло четкое распределение по «воровским специальностям» и появились первые признаки появлений лидеров преступных группировок.

После революции 1917 года на «преступный путь» вступила определенная часть бывших «политических», которым не нашлось места в условиях образовавшейся новой коммунистической бюрократии. Безусловно, уровень грамотности и организованности у этих лиц был значительно выше, чем у «традиционных» воров. Именно эти, новые, лица стали называться жиганами.

Жиганы позаимствовали и адаптировали часть традиций и обычаев преступного мира. Жиганами были разработаны и первые воровские законы, а именно:

• запрещалось работать или принимать какое-либо участие в общественной жизни;
• запрещалось иметь постоянную семью;
• запрещалось принимать оружие от государства для защиты страны;
• запрещалось сотрудничать с государством в любом качестве участника уголовного процесса (свидетель, потерпевший, обвиняемый и т.д.);
• необходимо было вносить деньги в общак.

Это была первая стадия в формировании новых традиций и обычаев. Другие атрибуты — татуировки, жаргон, клички, жесты — оставались практически теми же. Не претерпели особых изменений и эмоциональные элементы криминальной субкультуры — песни, стихи и др.

В 20-30-х годах в сложившемся криминальном сообществе произошел первый крупный конфликт. Часть преступного мира отказалась повиноваться жиганам и поддержала новых выдвинувшихся лидеров — урок. Урки были менее «политизированы», нежели жиганы, и придерживались того мнения, что преступное сообщество не должно заниматься «социальными» вопросами, а должно сосредоточиться исключительно на «профессионализме» преступников.

Постоянный конфликт между урками и жиганами создал потребность в изменении и совершенствовании «кодекса» преступного мира. Постепенно, основываясь на еще дореволюционных преступных обычаях и традициях, был принят единый «закон», позволяющий регулировать поведение высших представителей преступной среды. По этому закону самые авторитетные преступники, пользовавшиеся уважением «рядовых» членов преступного сообщества, стали называться ворами в законе.

«Исправительные учреждения» всегда являлись хорошей средой для быстрого распространения новых традиций. Полученные в тюрьмах знания вышедшие из них распространяли на воле, и, таким образом, власть воров в законе постепенно укреплялась и распространялась на всю страну.

К началу Великой Отечественной войны воры в законе стали самой мощной силой в преступном мире СССР. Однако война разделила воров в законе на два лагеря: часть из них решила изменить воровскому кодексу и взять в руки оружие, т.е., «встать на защиту страны». Другая часть предпочла остаться в лагерях, верная «истинной присяге».

В конце войны та часть воров в законе, которая «изменила присяге» и взяла в руки оружие, захотела вновь интегрироваться в преступное сообщество. Но оставшимися ворами в законе они рассматривались как «суки», т.е. предатели воровского закона. Этот конфликт среди преступной элиты привел к «Сучьей войне».

Война между «истинными» ворами в законе и «суками» – была необычайно кровавой. Суки разработали альтернативный кодекс, разрешавший сотрудничество с властями. Необходимо отметить, что администрация лагерей с успехом использовала возникшие противоречия с целью разобщения и ослабления преступного мира.

Воюющие группировки специально размещались в одних лагерях, одних бараках. А возникающую резню всегда прекращали «не сразу». В результате всех этих событий, воровской закон был несколько изменен. Ворам в законе разрешалось в порядке исключения занимать некоторые должности, которые позволяли им делать поблажки для своих подчиненных. Занятие определенных должностей рассматривалось как необходимость для поддержки преступного мира.

В конце 50-х — начале 60-х годов у властей сложилось впечатление, что им удалось полностью разрушить «институт» воров в законе. Но это далеко не было так, хотя необходимо признать, что удалось-таки довольно серьезно подорвать влияние преступной элиты.

Количество воров в законе значительно сократилось. Однако, бесчеловечные и жестокие меры, постоянно применяемые властями в деле «перевоспитания», к победе над воровским движением не привели. Кроме того, социальные и экономические условия поощряли увеличение преступности. А коль скоро преступность увеличивалась, постепенно восстанавливалось и начало расти и влияние воров в законе.

В это время начали проводиться специальные сходки воров в законе для определения стратегии и тактики в борьбе с государством. Декларируемые цифры «побед» над преступностью были не более чем цифрами. Значительное количество преступлений просто не регистрировалось. Значительное количество преступлений «раскрывалось» за счет невиновных людей. А количество лиц, прошедших «школу жизни» в лагерях, росло.

За период с 1961 по 1985 год через систему ГУЛАГа — ГУИТУ прошло более 30 (!) миллионов человек.

В КГБ СССР, который располагал наиболее достоверными фактами о криминальной ситуации в стране, была подготовлена первая программа борьбы с «организованной преступностью», само существование которой в то время напрочь отрицалось.

Воровские и тюремные законы

Не следует путать воровские и тюремные законы. Воровской закон — это свод правил и норм, обязательный для воров в законе. Часть его положений распространяется не только на воров в законе, но и на всех других заключенных и лиц, относящихся к криминальным сообществам. Эта часть воровского закона, обязательная для всех остальных, называется тюремным законом. Таким образом, тюремный закон — это правила, обязательные для всех заключенных, независимо от их принадлежности — масти. Тюремный закон регулирует отношения как между заключенными, определяет механизмы разрешения возникающих конфликтов, как между отдельными лицами, так и между группами лиц.

Воровской закон:

1. преданность и поддержка воровской идеи;
2. недопустимость, отсутствие контактов с правоохранительными органами;
3. быть честными по отношению друг к другу;
4. вовлечение в свою среду новых членов, особенно из числа молодежи;
5. запрет на занятия политической деятельностью;
6. следить за порядком в ИУ и СИЗО, устанавливать там власть воров в законе;
7. обязательное умение играть в карты;

Из этих семи основных законов вытекают следующие дополнительные:

• отказ от сотрудничества с любыми властными структурами;
• никогда не давать показания следственным и судебным органам;
• никогда не признавать вину в совершенном преступлении;
• не иметь собственности и сбережений;
• не иметь семьи;
• периодически садиться в места лишения свободы;
• не брать в руки оружия;
• не работать ни при каких условиях;
• держать порядок в зоне, т.е. разбирать конфликты, не допускать ссор, поножовщины и т.д.;
• «греть» изолятор, тюрьму;
• дополнение общака (касса);
• чтить родителей (особенно мать);
• не состоять ни в каких партиях, объединениях;
• учить правильной жизни молодежь, разъяснять, что такое правильные понятия;
• не иметь прописки (регистрации);
• быть честным в картежной игре между ворами.

Тюремный закон преписывает:

• выделять долю в общак;
• нельзя поднять руку на вора в-законе;
• почитать Старших;
• почитать родителей;
• непримиримое отношение к доносительству;
• запрет отнимать что бы то ни был у кого бы то ни было без оснований;
• запрет предъявлять кому бы то ни было обвинение без доказательств;
• запрет оскорблять любым образом;
• запрет материться;
• поддержка семейников;
• не вступать в секции правопорядка;
• не воровать у своих (не крысятничать).

Наказания:

В основе сплоченности лежит довольно хорошая организованность и очень жесткие санкции по отношению к нарушителям воровского (тюремного) закона.

У воров в законе существует три вида санкций, которым они могут быть подвергнуты:

1. публичная пощечина за мелкие провинности (чаще всего за безосновательное оскорбление). Причем, дать пощечину может только вор в законе;
2. дать по ушам – т.е. перевести в низшую масть;
3. смерть.

В случае нарушения воровского закона вор не может рассчитывать ни на какое снисхождение. Он будет разыскиваться, пока его не найдут со всеми вытекающими последствиями. После вынесения приговора воровской сходкой, каждый уважающий себя арестант обязан при встрече с приговоренным привести приговор в исполнение.

К преступникам, не имеющим ранга вора в законе, может быть применено большее число санкций, основными из которые являются:

• избиения;
• «опускание» (совершение насильственного акта мужеложства);
• лишение занимаемого статуса;
• изгнание из семьи;
• ломание рук (ног) – применяется к лицам, безосновательно избившим кого-либо;
• объявление фуфлыжником — применяется к лицам, проигравшимся в карты и не уплатившим проигрыш в срок. О таких людях идет отписка по лагерям;
• смерть — применяется достаточно редко и только за грубейшие нарушения тюремного закона (доносительство, воровство крупной суммы из общака и т.д.); на убийство провинившегося должна быть санкция вора в законе.

Преступная жизнь, благодаря наличию в ней доли романтики, таинственности, героизма, быстро усваивается, особенно молодежью. Важную роль играет и то, что этой жизни свойственен эмоциональный характер. А кто из настоящих мужчин не любит риск?

Приверженность к ней, усвоение ее ценностей, преданность Закону осуществляется обычно сильной личностью, не получившей в силу различных причин признания, неудовлетворенной своим низким статусом, с обостренным чувством жизненной несправедливости — решившей добиться его в преступном мире.

Имея ряд достоинств, приобщение к воровскому движению происходит быстро и является своеобразным способом компенсации неудач, преследующих все выдающиеся личности в современном демократическом обществе, которое стремиться подавить любые проявления непокорности режиму.

Понятия воровской жизни, можно сформулировать следующим образом: это образ жизни людей, объединившихся в группы и придерживающихся определенных криминальных законов и криминальных традиций.

https://7arlan.kz/urki/