Западло… (№1460)

В русском языке есть такая фраза «уму непостижимо». Так вот, никак не могу постичь ни умом, ни сердцем, ни объяснить себе, ни понять, как разумный молодой человек, независимо от национальности или вероисповедания, может стать милиционером. А «мент–мусульманин», кавказец вообще взрывает мой мозг.

На протяжении всего моего детства, школьных лет, отец запугивал меня тем, что если я буду плохо учиться, то мое светлое будущее «накроется медным тазом», и я стану милиционером. И интересно, что, несмотря на маленький возраст, у меня никогда не возникал вопрос «Почему стать ментом – это самое худшее что могло бы со мной случиться?». Так как мент всегда ассоциировался с чем-то мерзким, оскорбительным и унизительным.

К примеру, среди нас, детей если кого-то ловили за лазанье по чужим портфелям, то его обзывали ментом. Если попрошайничаешь, ты мент. Если берешь последнее, тоже мент. Закладываешь кого-либо, опять мент.

Уже к старшим классам я был не понаслышке знаком с более серьезными «служебными обязанностями мента.

Не буду занимать ваше время, приводя примеры из своей жизни, так как, наверное, каждому будет достаточно взять эти примеры из свой практики. Кому-то что-то подкинули, кого-то подставили, а кто-то ошарашен тем, что его обыскивает его же сосед – мент. Мент-сутенер, мент-наркоторговец, мент-рэкетир.

Наверное, найдется умник, который скажет, что они не все такие, что это утрировано, среди них есть борцы за справедливость, которыми движет идея. Можно играть словами, играться статистикой, но это все бред. Каждый на районе знает где купить «наркоту», где снять путану, где купить оружие, где купить ворованную вещь. Каждый знает взяточников любого ранга, сколько стоят должности в любом ведомстве, сколько стоит сделать себе пенсию по инвалидности, будучи в добром здравии в то время как безногий обтирает коридоры разных административных учреждений, пытаясь доказать что он – инвалид.

Опять же есть умники, которые скажут, что со всем этим борются, но просто у милиции связаны руки законом, и они не могут по беспределу пресечь все эти преступления. Это вранье и  наглая ложь. Ведь у этих же блюстителей порядка не связаны руки, когда речь касается мусульман. И речь даже не идет о мусульманах, которые реально участвуют в джихаде или тех, кто помогает муджахедам. Тут все знают, что по отношению к ним нет никаких правил. Пыточные камеры, захват в заложники родственников, применение пыток, полное уничтожение имущества, глумление над телами и запрет на их захоронение – всё это стало нормой. А речь идет о не имеющих никакого отношения к муджахедам, просто «подозреваемых» мусульманах, по отношению к которым совершаются такие же зверства.

Надо понимать, что все сказанное, это характеристика «мусоров» на всем постсоветском пространстве.

Теперь хотелось бы поговорить о тех, с которых удивляется выше перечисленные животные, о более коварном и подлом детище путинской России: «мент-кавказец».

Трудно сдерживать эмоции, не называя вещи своими именами, но приходится удерживать себя от мата в адрес этих гуманоидообразных существ. Бумага-то выдержит, да боюсь, админ не пропустит.

Некоторые люди удивляются, почему муджахеды воюют с кавказской милицией. Судя по всему, они не понимают что такое милиция.

Милиция – это орган исполнительной власти, которая контролирует исполнение конституции и  законов Российской Федерации.

Таким образом, мент – это то, на чем держится власть. А мент на Кавказе, не важно, кто он по национальности: чеченец, ингуш или дагестанец, является оккупантом. И в отличие от русского мента, который на Кавказе воюет за свою страну, за свой народ, за свою конституцию, наслаждаясь от «мочения в сортире» каких-то «чурок», мент-кавказец с любой точки зрения будь-то религиозной или секулярной, в любой культуре: восточной, или западной, древней или современной считается предателем родины. Без разницы – простой участковый или член элитного спецподразделения, все они шестеренки одного механизма. С одной лишь разницей – в размере.

А те, кто считает, что простой ППС-ник не  несет в себе особой враждебности, то пусть представит себе северный Кавказ без ППС-ников и участковых. Или пусть ответит себе, кто чаще у него проверяет документы офицер ФСБ, или все-таки этот простой «мусор».

Когда в детстве мы смотрели старые фильмы «про войну», больше всего ненависти у любого из нас, вызывали русские предатели, которые прислуживали фашистам. И даже у моей бабушки не возникала вопроса, почему эти полицаи – изменники родины, были одной из  главных целей для партизан. Наверное, многим знакомо чувство удовлетворения, когда в фильме предатель получает по заслугам.

Так почему же зрителям в фильме про вторую мировую войну все ясно, а  в реальности, во время русской оккупации Кавказа, мы слышим негодование и непонимание, когда наряду с русскими оккупантами, убивают чеченских, ингушских или дагестанских полицаев-предателей. Ну, наверное, хотя бы потому, что, чтобы добраться до одного оккупанта, надо столкнуться с доброй сотней закрывающих его своей грудью «ментов» муртаддов.

Да и какая для меня разница между контрактником Володей из Урюпинска и наемником Бакарбеком с соседнего аула. Володю или Лёшку, как захватчика и имперца, можно понять, а как понимать участкового Аслана или моего соседа Бакарбека, которые, даже если и не в окопе с автоматом в руках должны противостоять оккупантам, то хотя бы не должны были продаваться за 15000 «деревянных».

Это война ужасна и изощренна. Народы уничтожают не только физически, но и морально. Захватчики залезли в умы людей, и  извратили понимание вещей до такой степени, что героем теперь стал считаться не свободолюбивый благородный абрек, а предавший свою веру, честь и свой народ милиционер. Ну как мент может быть героем?! Кем станут дети, которых воспитывают с такими понятиями?! Ведь если кадыровцы, евкуровцы и им подобные – герои, то получается что предательство – это героизм, ложь – это истина, пресмыкание и лизоблюдство перед захватчиком – религиозная обязанность.

У многих из нас найдутся знакомые, которые, будучи воспитанными, порядочными, образованными людьми, по разным причинам попали на эту собачью службу. Кто-то из них не смог отказать отцу, от которого он так зависит, а кто-то попал туда по своей наивности или глупости. Предположим, что «нормальные» люди туда попадают. Но что происходит дальше? Существует несколько вариантов.

Первый вариант: человек оказывается в этой среде, осматривается, анализирует и увольняется, поняв, что все это противоречит не то, чтобы даже религиозным и национальным убеждения, а элементарным, общепринятым, моральным принципам.

Второй – это история несчастного человека заигравшегося со своей судьбой. Который, в принципе понимает, что это не его место, не место где может работать нормальный человек. Знает, что нужно уволиться, но находясь в нерешительности с одной стороны, и  боязни обвинения в трусости сослуживцами с другой, откладывает свой уход «до понедельника». И это затягивание с уходом подпитывается зарплатой в конце месяца.

Спустя несколько «понедельников» у него уже не  стоит вопрос об уходе. Он успокаивает себя тем, что он не принимает непосредственное участие в беспределе.

А дальше с ним случается история, подобная знакомой многим истории, когда водитель пытается не уснуть за рулем, в то время как давно спит, а понимает, что все-таки уснул, только когда оказывается в перевернутой машине с разбитой головой.

Он остается в этой системе с намерением не навредить, а иной раз помочь. Возможно, он думает, что у него все получается, все под контролем, он не запятнан и его совесть чиста. Только это не потому, что действительно его совесть осталась чиста, а потому что понятие чистоты для него изменилось, и беспредел для него постепенно стал нормой. Он проиграл и погубил себя еще в тот момент, когда отложил свой уход. А теперь это уже зомби, которого исправит только могила.

Да и разве может человек быть нормальным, если он с утра до вечера находится в здании среди людей, которые зверски пытают, насилуют, сверлят коленные чашечки. А потом, между перерывами он общается с ними, пьет чай, сидит с ними в УАЗике, рассматривает ролики по телефону, зная, что они вытворяют.

Мне приходилось лично наблюдать за тем, как вроде бы простой, нормальный человек превращается в далеко не простого «мусора».

Один мой знакомый, который устроился в милицию, поначалу делал какие-то намеки о том, что «никто не забыт, ничто не забыто», давая понять, что он не только сочувствует муджахедам, но и, возможно, помогает им.

Через год этот человек стал избегать каких-либо разговоров на эту тему. Через два, это уже был «важный дядя», со «стечкиным» и новой машиной. А когда при нашем с ним разговоре я все-таки вывел его на старую тему, он вогнал меня в прострацию словами о том, что истинный путь – это путь Ахмада-Хаджи Кадырова. Через три года, он уже стал авторитетной фигурой среди муртаддов. А мы прекрасно знаем, каким путем зарабатывается авторитет среди этих животных. А через четыре года его тело нашли напичканным двумя рожками свинца, и проклятие Аллаха над кафирами.

Мне интересно, если мы перенесемся в историю Кавказа, которой вы так гордитесь, то кем вы себя видите с вашей собачьей службой? Неужели вы себя видите храбрыми сынами своих народов, которые противостоят Русне в  покорении Кавказа, или все-таки вы собаки, из  милиции генерала Ермолова, который отличился своими зверскими методами ведения войны на Кавказе.

Да, и в то время были подобные вам, и не надо думать, что они были бездушные и бессердечные. Сердца то у них были, да только гнилые, как и у вас. И душонки, подобные вашим, беспринципные, имеющие свое понимание чести и достоинства.

Наверное, мало, товарищи полицаи, эта Россия принесла вашим народам зла, мало унижений, мало женщин, чью честь она растоптала, мало вас сжигали, мало топили и выселяли, что вы решили послужить матушке России верой и правдой.

Вы обвиняете «ваххабитов» в том, что они запрещают национальные традиции, а интересно, следуя каким адатам, вы пошли прислуживать русскому кафиру, которого сами же и презираете.

Да и за сколько вы продались, товарищи полицаи? За гордость звания «всеми уважаемого» в народе ППС-ника, гаишника, омоновца, сторожа из неведомственной охраны? За возможность ваших шефов материть вас, и ваших матерей каждое утро на разводе? За ржавый «стечкин», которому больше шестидесяти лет? За жестянку на четырех колесах? – Не дорого вы просите, мальчики. Наверное, девочки с Тверской стоят дороже.

Это не я унижаю вас, это дела ваши унижают вас, которым вы дали другие имена и понятия, чтобы не чувствовать себя конченными подонками.

Говорить с вами языком верующего мусульманина сказав, что ризкъ от Аллаха нет смысла, так как ваши поступки говорят о том, что вы в это не верите.

Так вот, предлагаю вам оставить муджахидов наедине с оккупантом, уехать в Европу, где вам не придется продавать свой дин и свой народ за гроши. И будучи бездельником, будите получать пособие по безработице в размере двух ваших зарплат, а если еще и напряжетесь, и устроитесь на работу, то сможете купить своей маме розовый кадиллак.

А к тому времени, глядишь, случится то, чего желают ваши сердца. Все муджахиды Кавказа падут смертью храбрых за свою веру, тогда вы сможете вернуться, и если царю батюшке понадобится ваша помощь, продолжить вашу собачью службу. Ну, скорее всего, вам уже не раздадут «стечкины» и дубинки, поскольку муджахидов уже не будет, а вместо этого вы получите тяпки и лапаты. А главное, вы не будете запачканы кровью вашего народа.

А если Аллах даст победу муджахидам то вы останетесь под крылышком у европейских кафиров. Они в отличие от ваших хозяев культурны и воспитаны. Да и вам, судя по всему, нет разницы, под кем быть.

Аслан Магомадов

ИА «ХУНАФА»

الحنفــاء

https://hunafa.com/2012/02/17/zapadlo/